IL DIO DEL MALE JAHVEH,E LA CREAZIONE DELLE RELIGIONI-4 PARTE

DA MOSÈ A MAOMETTO

Il Corano Arabo originario, non è altro che la traduzione delle principali storie dell’Antico  Testamento, e soprattutto del Pentateuco, fatta dall’ebraico in arabo, dal Rabbino della Mecca. Questo “Libro Sacro” è, al giorno d’oggi andato perduto, e ciò che noi attualmente chiamiamo Corano, non è che un libro di storie  aneddotiche, scritte come un diario, dallo stesso anonimo istruttore  di Maometto, e reale fondatore dell’Islam.

Quando si parla del Qor-Ân, il “Libro di Lettura” o Corano, si pensa, attualmente, al Libro diviso, salvo che presso gli Sciti, in 114 Sura, che comprendono 6226, 6211, o 6212  Aya; o versetti, e che riportano, in lingua araba, le ispirazioni “divine” ricevute da Maometto.

La raccolta e la disposizione attuale, di queste Leggi dell’Islam, “provenienti direttamente da Allah”, è opera di Othman, con le Sura ricopiate in ordine non cronologico, ma secondo il numero dei versetti. Così le più lunghe, che sono anche le ultime in ordine di tempo, vengono  ora presentate per prime.

Il Corano raccoglie una serie di sedicenti rivelazioni, fatte da Allah a Maometto, tramite l’Arcangelo Gabriele; dapprima alla Mecca, e poi a Medina. Per i musulmani, il testo del Libro è divino; è stato rivelato direttamente da Dio, e quindi, in  esso, secondo loro, non c’è alcuna impronta specifica, lasciata da Maometto. La loro dimostrazione presuppone, comunque, il fatto, assolutamente necessario, che Maometto sia stato completamente illetterato e d ignorante. Se Maometto era un rozzo analfabeta, non può essere stato lui l’autore di un Corano, che non poteva né concepire né scrivere. Se non l’ha scritto lui, il Libro, che pure esiste, non può essere che l’opera di Allah. Ovviamente, non viene mai presa in considerazione l’ipotesi, del tutto ovvia, che, a scrivere il Sacro Libro, potrebbe anche essere stato anche qualcun altro.

Le Sura del periodo Meccano, XCVI 1-5, e XXV 1-6, ci mostrano, difatti, un uomo ebreo, che ringrazia il Creatore del  Cielo e della Terra, per avergli inviato la “Distinzione”; ovvero il “Libro”, affinché egli lo possa annunciare al mondo.  Quest’ uomo, che ha ricevuto la legge sul Monte Sinai, è certamente Mosè; perché loda Dio alla maniera di un Ebreo.

Chi ha scritto le Sura in questione, non può che essere il Rabbino della Mecca, in lotta contro i Cristiani ed i potenti Meccani idolatri, che associano numerose altre divinità al suo Dio Supremo: Jahvé, che è il solo creatore del Cielo e della Terra. Per l’ebreo, gli altri idoli, incapaci di creare, sono solo dei fantocci privi d’ogni potere, e di una qualche utilità.

L’anonimo Rabbino, sottolinea a quale punto di malizia e falsità siano giunti gli idolatri, nei confronti di Maometto, incaricato di annunciare agli Arabi il Dio Unico degli Ebrei. Maometto, essi dicono, non è che un mentitore, ed un impostore. Dio non gli ha rivelato un bel nulla, ma egli è stato istruito dagli ebrei; e non racconta, di seconda mano, che le loro vecchie storie, dettategli mattina e sera, imparate a memoria, e che ora egli va ripetendo come un ossesso ammaestrato.

Gli Istruttori di Maometto, gli raccontano, ovviamente, le loro Storie Bibliche; i racconti di Abramo, di Mosé, del Faraone, di David; e lui le predica col fervore di un neo convertito, per diretta ispirazione non di Dio o dei suoi Arcangeli,  ma del suo maestro ebreo: il Rabbino della Mecca.

La Sura XXIX 44-47 dice:  “Recita ciò che ti è stato rivelato del Libro…. Noi abbiamo fatto scendere verso di te la Scrittura.”

Il testo sottintende che Maometto non era, dapprima, capace né di leggere né di scrivere; ma che poi ha vinto e superato questa sua iniziale incapacità. Questa Sura, è illuminante anche  per quel che riguarda il ruolo essenziale del rabbino meccano, nella nascita dell’Islam. Inoltre, essa segnala i violenti disordini causati dall’apostolato di Maometto, che, convertitosi al giudaismo, ora predica agli Arabi, politeisti, la religione monolatrica di Israele; e lo fa come Nabi Ummi, “Profeta degli Ignoranti”: ovvero dei Gojim non ebrei.

Il Rabbino della Mecca, e con lui Maometto, dividono ormai, il mondo e gli uomini, in due distinte categorie esistenziali: quelli che hanno ricevuto la “Sacra Scrittura”, e quelli che non l’hanno avuta. I primi sono gli Ebrei, fedeli al libro di Mosé, e gli Ebrei rinnegati, o Cristiani.

I secondi, sono i Non ebrei, detti Gojim o Gentili, che costituiscono la grande maggioranza dei popoli “sub-umani” della Terra.

Ai credenti Musulmani, serve un Maometto illetterato ed ignorante, per poter concludere che è Allah stesso ad avere scritto il Corano; ma il Libro Divino non è opera né dell’uno né dell’altro, e, studiando le Sura del periodo della Mecca, possiamo concludere, con scarso margine d’errore, che l’autore è proprio l’anonimo rabbino. Conclusione evidente, ma più che sgradita ai Maomettani: Il Corano Arabo, Libro Sacro dell’Islam, sarebbe l’opera di un Ghost-writer ebreo; e, per di più, rabbino!

Prima di Maometto, il Corano non esiste affatto; questo è un dato di fatto acquisito, che non necessita di alcuna ulteriore prova . Durante l’adolescenza del “Sigillo dei Profeti”, e i primi anni del suo matrimonio con la ricca mercantessa ebrea Khadidja, nessuno ha mai parlato, alla Mecca, del Libro religioso. 

Per parte ebraica, il rabbino della Mecca, che ha il progetto apostolico di guadagnare gli Arabi al giudaismo, inizia con circospezione i suoi primi interventi, ed afferma che esiste un “Avvertimento”: un Ricordo e un Richiamo alla memoria.

Chiunque vorrà conoscerlo, lo conoscerà. ( Sura LXXX 11-12).

Nella Sura LXXX, avviene l’incontro pubblico dell’ebreo e dell’arabo Maometto. Questo “Avvertimento o Richiamo”, scritto dalle mani di scribi nobili e purificati è la Torah, che parla di Abramo e Mosé.

Nella realizzazione del suo programma d’infiltrazione ebraica delle tribù arabe, il rabbino della Mecca ha di fronte due categorie di avversari: gli idolatri arabi, che secondo lui adorano i falsi Dei, e i Cristiani, che sono dei falsi ebrei, e dei rinnegati; infedeli al Patto d’Alleanza egregorica.

Il Cristianesimo non rappresenta, in verità, che una setta scismatica ebraica, staccatasi dal mosaismo; colpevole di infedeltà alla Monolatria monoteista degli ebrei ortodossi.

I Cristiani, che hanno rotto con il giudaismo, proclamando che il Figlio di una donna di dubbia reputazione è il Messia, e il Figlio di Dio, e che divinizzando Gesù, hanno fatto di sé dei rinnegati e degli idolatri, restano, comunque, degli autentici ebrei.

La situazione è chiara. Per la prima volta, un ebreo parla alla Mecca delle antiche pagine di Abramo e Mosè, ed espone la Torah: il Corano Ebraico. Maometto diviene l’allievo di questo rabbino, e si converte all’ebraismo mosaico, come indica la Sura LXXXVII 6.:

“Noi ti insegneremo a recitare, e tu non dimenticherai. Non ti scoraggiare, Maometto, di fronte allo sforzo che ti si richiede; noi sceglieremo,  per te,  passaggi più facili da apprendere.”

Non si tratta qui di una Voce Interiore, o di un Angelo, né di un sogno sul Monte Hira. Un Ebreo, in carne ed ossa, espone, allex politeista arabo, Manometto, i passaggi più facili del Pentateuco. Il Dio di cui si parla, è comunque Jahvé, che poi gli Arabi chiameranno Allah. Questa è l’origine dell’Islam. Nessun Corano arabo è ancora all’orizzonte; ci sono, per ora, solo i rotoli ebraici della Sépher Torah: il vecchio Corano Ebreo.

La mecca,il luogo più sacro ai musulmani,dove milioni di fedeli si recano in pellegrinaggio.

Essi si radunano girando in cerchio intorno alla pietra nera.

La kaaba è un edificio a forma di cubo,questo perchè rappresenta in forma di simbolismo,il pianeta saturno,raffigurato anche con un cubo nero,i fedeli senza saperlo,girando in modo vorticoso stanno quindi formando i cerchi del pianeta saturno,confermando l'adorazione dell'egregore saturniana.

Nelle 48 Sura, del primo periodo della Mecca, non c’è nessuna allusione ad un qualche Libro Sacro Arabo, ma, ovunque appare il Sacro Libro Ebreo, che il rabbino presenta al suo solerte allievo, Maometto; che non ne aveva, finora, mai sentito parlare. Maometto è sposato con Khadidja, una ricca donna ebrea, e, spinto da lei, e guidato dal suo mentore e maestro, lui pure ebreo, ha rinunciato agli Idoli della Mecca, e si è convertito al Dio di Israele: Jahvé.

Siamo all’inizio del VII secolo, e il rabbino ha concepito l’immenso progetto di convertire l’Arabia al giudaismo. Nella sua Sinagoga, egli conserva, senza dubbio, a fianco del suo “Corano Ebreo”, una raccolta di Midrashim, ed un esemplare del  Talmud. Queste sono le armi con cui il rabbino ebreo parte alla conquista dell’Arabia. Istruito da costui, Maometto Diventerà un apostolo della Religione Ebraica di Mosé, riveduta e corretta ad usum arabicum.

Per attuare questo piano, l’Antico Testamento verrà tradotto in arabo, dal rabbino stesso, nelle sue parti essenziali, e trasmesso a Maometto, dapprima oralmente, e poi, quando il “Profeta” si sarà coltivato un po’ alle lettere, anche per iscritto. L’Arabia verrà così iniziata, tramite Maometto, al Libro Ebraico, o Torah, miracolosamente trasformatasi in Corano Arabo.

I Meccani politeisti, lottano contro Maometto, che viene a predicare loro, per istigazione del rabbino, una “nuova religione” che non è che la rimasticatura di quella mosaica di Israele. Essi vogliono restare fedeli al Credo politeista dei loro padri, e si chiedono perché, questo pazzo epilettoide di un Maometto, puro arabo della tribù dei Koresciti, commerciante come loro, e marito di Khadidja, si sia fatto complice degli Ebrei.

Perché  mai Maometto tradisce la sua gente? Come mai cerca di demolire il Pantheon Arabo, per introdurre alla Mecca, ed in Arabia, la religione estranea dei loro avversari: gli Ebrei, che essi detestano? Perché Mohammed ha abbandonato e rinnegato le divinità dei suoi padri, protettrici delle tribù arabe, e del loro commercio, per attrarle nella trappola del Dio Ebreo; protettore e signore dei loro nemici giurati?.

Non ha dunque vergogna, Maometto, di rinnegare la sua razza, di infangarel’onore delle tribù arabe, per farsi complice degli ebrei, che si servono astutamente di lui, povero visionario  psicolabile, per poter mettere le mani rapaci sulle ricchezze degli Arabi, e sul loro Paese? Maometto è ancora dubbioso ed incerto, di fronte a questi attacchi che lo accusano, giustamente, di svolgere il ruolo detestabile di traditore delle tribù arabe. Ma gli ebrei, abili e tenaci, lo manipolano psichicamente, convincendolo che i Meccani sono semplicemente invidiosi del Corano Ebreo, perché essi non hanno ricevuto la “Rivelazione” di Jahvé. Gli Idolatri non possiedono difatti nessun Libro, ma soltanto gli Idoli della Ka’Ba.

Così, l’Idea di un Corano Arabo, che sia la trascrizione adattata di quello Ebraico, germina e cresce nella vivace mente del rabbino. I Meccani vorrebbero avere un loro Libro Sacro?  Lo avranno! Poi non potranno che sottomettersi alle sue Leggi, che non saranno altro se non le vecchie leggi di Israele. L’Arabia avrà il suo Corano, e questo sarà un clone del Libro Ebreo di Mosé. Poi verrà un tempo in cui, in nome di questo Libro arabo, concepito da un rabbino ebreo, gli arabi combatteranno non contro il giudaismo, dato che essi saranno sempre religiosamente giudei, ma contro l’influenza ed il potere materiale degli ebrei; e di Israele.

La lotta del Rabbino e di Maometto, contro i Meccani, è quella del sedicente monoteismo ebraico, di Mosé: monolatria razziale egregorica, contro il politeismo arabo, condannato dagli ebrei, e dagli ebreo-cristiani come idolatria. Esiste solo il Dio d’Israele, e tutti i suoi nemici periranno. Solo Israele possiede la verità, e chi è contro Israele; non può essere che un negatore del vero, e un mentitore.

Mosé ha creato il più formidabile razzismo esistente sul pianeta. Per il giudaismo non c’è mai stata, né mai ci sarà alcuna confusione delle razze. L’Ebreo è ebreo e soltanto ebreo, e solo lui, veramente umano, ha il monopolio della verità e della salvezza. Ma il giudaismo non è soltanto una Religione, è anche, e soprattutto, la fissazione selettiva di una razza ibrida, chiusasi nella camicia di forza della sua fede e della sua storia; convintasi, da sé medesima della propria elezione, e della propria superiorità umana: nazionale  e religiosa. Il razzismo radicale, non potrà mai essere più accanito che negli ibridi appartenenti al sedicente “popolo ebraico”, perché esso è inscritto e radicato nella sua genetica degenerata dalle mescolanze, nella sua mentalità talmudica, e nella sua stessa Legge religiosa.

L’Islam maomettano, non è il fiorire di una Nuova Religione, ma  un fiore di plastica: un’Imitazione della Religione ebraica di Mosé. Un Arabo, non è e non potrà mai essere un musulmano originario, ovverosia un ebreo del Patto. Quelli che noi oggi chiamiamo musulmani, possono dirsi tali solo in riferimento al modello ebraico, che ha realizzato  l’ideale primitivo del Mouslim: il sottomesso a Dio.

Gli autentici “musulmani” sono, difatti, solo i grandi patriarchi dell’Antico Testamento; gli altri sono, tutt’al più, bestie addomesticate e servizievoli, o divertenti  pappagalli ammaestrati dagli ebrei. Gli Arabi convertiti al giudaismo, che riconoscono il primato e l’unicità di Jahvé, diverranno dei “musulmani”, ma non lo saranno mai geneticamente, per nascita, come gli israeliti; bensì solo per analogia ai modelli ebrei, che il Corab, o Corano, ha proposto ed imposto loro. Maometto diventa musulmano, tramite la sua adesione alla religione di Israele, insegnatagli dal rabbino della Mecca. L’Islam, quindi, non è una religione autonoma, ma costituisce  un semplice episodio nella Storia Apostolica della Diaspora ebraica.

Il Primo arabo, toccato alla Mecca, da questo apostolato ebraico, è proprio Maometto: non un innovatore religioso, quindi, ma solo l’Ultimo Profeta”, e, dopo Paolo di Tarso, nuovo portaborse del giudaismo. Primo convertito, egli diventa anche il capostipite dei nuovi “Musulmani”;  o servi, non ebrei, del Dio ebraico e dei suoi vicari. Maometto poggia la propria predicazione, di soggetto passivo, sul Corano Arabo: adattamento opportunistico, ad usum delphini, della Torah, o Corano Ebraico.

Un gruppo di seguaci si forma attorno a Maometto, costituendo una comunità di cui egli stesso è il capo. Essi ora hanno un Libro, il Corab, lo recitano, e si prosternano dinanzi a Jahvé, come fanno gli ebrei, e, come gli ebrei dell’Antico Testamento, anch’essi chiamano sé stessi  Servi di Dio: Musulmani. Questi Maomettani, o Musulmani arabi, non hanno più una personalità propria; vale a dire che, dopo avere rigettato per sempre i loro Dei, condannati ormai come Idoli demoniaci, essi non si sono convertiti ad una Nuova Religione, ma si sono Sottomessi alla vecchia Religione ebraica. Si sono posti, cioè, sotto la Legge egregorica di Jahvé e di Israele. La morale Coranica, è, di fatto, la morale ebraica, insegnata dal rabbino della Mecca alla prima comunità Islamica; tramite Maometto.

Quando Maometto, neo convertito, si associa apertamente al rabbino ebreo, per predicare agli Arabi politeisti la religione di Israele, diviene evidentemente talmente arrogante ed insopportabile, che i suoi compatrioti della Mecca lo obbligano ad andarsene; fuggendo con lo stesso rabbino, e con un piccolo gruppo di nuovi adepti arabi del  giudaismo. Con loro, egli si stabilirà a Medina. Il fatto capitale, per la storia dell’Islam, è un fatto ormai solidamente stabilito: Maometto si è fatto ebreo. Ha riconosciuto, come proprio, il Dio Unico di Israele, Jahvé, e, con la sua conversione e  la sua predicazione,  ha diffuso efficacemente, fra gli Arabi, il giudaismo.

La rivoluzione religiosa meccana, il suo progetto, e la sua realizzazione, non sono quindi d’origine araba, ma ebraica. In Questo Ribaltamento dei valori religiosi e spirituali arabi, tutto è predisposto e concertato dagli ebrei, con lo scopo di assoggettare le tribù arabe; giudaizzandole.

Concretamente, si è trattato di rovesciare gli Idoli della Ka’Ba, e di rimpiazzarli con il Dio Unico di Israele, l’innominabile Jahvé, ribattezzandolo, per la circostanza, con il nominabilissimo epiteto di Allah. Si è trattato, semplicemente, di sostituire il fittizio “monoteismo ebraico” al verace politeismo arabo, con una cacciata degli Idoli che ha dato pieno spazio al Dio di Israele, di cui i soli Ebrei sono i depositari.

Il solo discutibile  “merito” di Maometto, in questo affare prettamente ebraico, è stato quello d’essere il primo arabo a convertirsi volontariamente al giudaismo, passando così, a detta dei musulmani vecchi e nuovi, dallo stato di Ignoranza a quello della Conoscenza. Ma quella di Maometto sarà stata, sempre e comunque, l’attività di un convertito; egli non ha, difatti, alcuna opinione propria, niente di nuovo da predicare, ma solo i vecchi logori dogmi ebrei, da rimasticare come verità rivelata di seconda mano, e da far valere presso gli arabi, assoggettati e convinti a filo di spada. L’Islam non presenta nessuna novità spirituale, e Maometto non è un innovatore religioso; questa conversione all’ebraismo, di un Arabo, che si pretende sia il Sigillo definitivo della Profezia terrestre, costituisce, semmai, il nocciolo centrale, ed il segreto indicibile dell’Islam.

 Articolo di: Mauro Likar

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