La società dello spettacolo
(Guy Debord,1967)
"Una forma di assoggettamento psicologico totale, in cui ogni singolo individuo è isolato dagli altri ed assiste nella più totale passività allo svilupparsi di « un discorso ininterrotto che l’ordine presente tiene su se stesso, il suo monologo elogiativo» Lo spettacolo, di cui i mass media sono solo una delle molte espressioni, è parte fondante della società contemporanea, ed il responsabile della perdita da parte del singolo di ogni tipo di individualità, personalità, creatività umane: la passività e la contemplazione sono ciò che caratterizza l'attuale condizione umana. Ciò che rende lo spettacolo ingannevole e negativo è il fatto che esso rappresenta il dominio di una parte della società, l'economia, su ogni altro aspetto della società stessa”
La società dello spettacolo (Guy Debord,1967)
nota sull'autore:
Nasce a Parigi nel 1931 ed all'età di quattro anni rimane orfano di padre. Studia a Cannes ed all'età di diciotto anni ritorna a Parigi, dove scopre il surrealismo e le avanguardie artistiche e letterarie. Si unisce al gruppo di Isidore Isou.Nel 1952 l'ala radicale del lettrismo si stacca dalle posizioni del suo fondatore Isou, e Debord dà vita all'Internazionale Lettrista.
Nel 1957 Debord partecipa alla fondazione dell'Internazionale Situazionista, che unisce una serie di movimenti artistici europei in una critica radicale della società capitalistica e dell'industria culturale. Gli strumenti individuati per superare l'arte borghese sono quelli della psicogeografia, dell'urbanismo unitario e del détournement.
Nel 1967 scrive il suo saggio più celebre, La società dello spettacolo, che denuncia profeticamente il processo di trasformazione dei lavoratori in consumatori nel sistema economico capitalista.
Tra il 1952 e il 1978 Debord dirige tre lungometraggi e tre cortometraggi; viaggia molto e visita spesso l'Italia, in particolare durante gli anni di piombo, e nel 1977 ne viene espulso con l'accusa di fomentare la violenza.
Muore suicida nel 1994 nella sua casa di Champot-Bas, una località dell'Alta Loira, con un colpo di pistola al cuore.(suicidio o omicidio?la risposta la sappiamo gia!!!);
Il pensiero di Debord sviluppa essenzialmente i concetti di alienazione e reificazione, già centrali nelle riflessioni di Karl Marx, ma reinterpretati alla luce delle trasformazioni della società europea nel secondo dopoguerra. Lo sviluppo dell'economia nell'età contemporanea, con l'emergere dei nuovi fenomeni sociali del consumismo e della centralità dei mass media, avrebbe segnato infatti una nuova fase nella storia dell'oppressione della società capitalista:
| « La prima fase del dominio dell’economia sulla vita sociale aveva determinato nella definizione di ogni realizzazione umana un’evidente degradazione dell’essere in avere. La fase presente dell’occupazione totale della vita sociale da parte dei risultati accumulati dell’economia conduce a uno slittamento generalizzato dell’avere nell’apparire, da cui ogni “avere” effettivo deve trarre il suo prestigio immediato e la sua funzione ultima» |
Ciò che aliena l'uomo, ciò che lo allontana dal libero sviluppo delle
sue facoltà naturali non è più, come accadeva ai tempi di Marx,
l'oppressione diretta del padrone ed il feticismo delle merci, bensì è lo spettacolo, che Debord identifica come
| « un rapporto sociale fra individui mediato dalle immagini» |
Una forma di assoggettamento psicologico totale, in cui ogni singolo
individuo è isolato dagli altri ed assiste nella più totale passività
allo svilupparsi di
| « un discorso ininterrotto che l’ordine presente tiene su se stesso, il suo monologo elogiativo» |
Lo spettacolo, di cui i mass media sono solo una delle molte
espressioni, è parte fondante della società contemporanea, ed il
responsabile della perdita da parte del singolo di ogni tipo di
individualità, personalità, creatività umane: la passività e la
contemplazione sono ciò che caratterizza l'attuale condizione umana.
Ciò che rende lo spettacolo ingannevole e negativo è il fatto che esso
rappresenta il dominio di una parte della società, l'economia, su ogni
altro aspetto della società stessa; la mercificazione di ogni aspetto della vita quotidiana rompe quell'unità che caratterizza la condizione umana propriamente detta:
| « Più egli contempla, meno vive; più accetta di riconoscersi nelle immagini dominanti del bisogno, meno comprende la sua propria esistenza e il suo proprio desiderio» |
Proprio in risposta alla frammentazione ed alla passività della
società dello spettacolo, il programma dell'Internazionale Situazionista
si propone di rivendicare l'autonomia dell'esperienza individuale
attraverso la creazione di situazioni, momenti di aggregazione ed
esperienza artistica e culturale grazie ai quali l'individuo possa
ritrovare la sua condizione di soggetto attivo nella realtà. In questo
senso l'approccio situazionista all'arte si richiama fortemente alle avanguardie del primo Novecento, in particolare al Dadaismo e al Surrealismo, nel loro provocatorio rifiuto dell'arte tradizionale.
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| Guy Debord |
buona lettura
La società dello spettacolo
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